- الوقت اللازم
- من ساعة إلى ساعة ونصف
- التعرّض للحرارة
- مرتفع
- الظل
- منخفض
- الدرجات
- تربط المدرّجات الثلاثة منحدرات وسطى طويلة بدل الدرج، وهو أمر غير معتاد ومفيد؛ أما الدرج فعند الجوانب وداخل المقاصير
ترتفع ثلاث مصاطب وأروقة طويلة نحو الجبل، وتربط بينها منحدرات. وتضم المقاصير والأفنية والأجزاء المقدسة شعائر متعددة، منها عبادة آمون وحتحور وأنوبيس والشعائر الملكية. وتمتد بعض المواضع المقدسة داخل الصخر؛ فالمعبد أوسع وظيفةً من واجهته المفتوحة الشهيرة.
- 1اسم اقتُلع من الجدار
في أنحاء المعبد، وأيسر ما يكون في أروقة المدرّج الأوسط، ضمن مناظر تقديم القرابين
- 2نقوش بونت التي تُقرأ كأنها تقرير
المدرّج الأوسط، الرواق الجنوبي
- 3أعمدة بوجه على جوانبها الأربعة
الطرف الجنوبي من المدرّج الأوسط — مقصورة حتحور
- 4المعبد الأقدم في الجوار
انظر جنوبًا من المدرّج الأسفل أو الأوسط، من فوق الجدار
1اسم اقتُلع من الجدار
فجوات نظيفة مقصودة في مواضع شكل أو اسم — أحيانًا بيضاوي أُفرغ بعناية كان يحمل خرطوش (إطار بيضاوي يحيط بالاسم الملكي)ًا، وأحيانًا شكل واقف نُحت حتى لم يبقَ منه غير حدوده — والمنظر من حوله سليم تمامًا.
حقيقة: المحو ودقّته. غير مؤكد: الدافع. فالمتخصصون مختلفون، والأدلة على زمن تنفيذ المحو تناقض التفسير الشخصي المألوف.
2نقوش بونت التي تُقرأ كأنها تقرير
تأمل في نقوش بونت السفن وأشجار البخور والمساكن القائمة على دعامات. تعرض هذه المناظر البعثة وفق أساليب التصوير وأولويات الأثر الملكي.
حقيقة: النقوش وما تصوّره. غير مؤكد: موقع بلاد بونت نفسه، وهو ما زال محل خلاف.
3أعمدة بوجه على جوانبها الأربعة
أعمدة تيجانها منحوتة على هيئة وجه امرأة بأذنَي بقرة، مكرّرًا على الأوجه الأربعة، وتقوم أمام مقصورة صغيرة مظلمة منحوتة في الصخر خلفها.
حقيقة: المقصورة وتيجان حتحور. تفسير: المنطق وراء وضعها في هذا الموضع.
4المعبد الأقدم في الجوار
مبنى مدرّج أخفض وأشد خرابًا، فيه غابة من جذوع الأعمدة ومنحدر عريض: المجمع الجنائزي لمنتوحتب الثاني، يسبق بخمسة قرون المعبدَ الذي تقف عليه.
حقيقة: المبنيان وشكلهما وتاريخاهما. تفسير: أن الأقدم كان نموذجًا للأحدث.
مستوٍ ومتماسك في معظمه: بلاط وحجر مدكوك وتراب، ويسبق المعبدَ مشوار طويل مكشوف من الموقف تربط المدرّجات الثلاثة منحدرات وسطى طويلة بدل الدرج، وهو أمر غير معتاد ومفيد؛ أما الدرج فعند الجوانب وداخل المقاصير
يُبقي وضع الزيارة على الترتيب والتفاصيل والمرافق. أما التاريخ والرسوم والقراءات المتصلة فتجدها في وضع التخطيط.