بتاح
إله الصنّاع في منف، الذي خلق العالم بأن فكّر فيه ثم نطق به.
- ويُكتب أيضًا
- Ptah-Sokar-Osiris · Peteh · بتاح سوكر أوزيريس · فتاح
من كانوا
بتاح إله منف وراعي الصنّاع والنحّاتين وصنّاع المعادن والبنّائين، أي إله من كانت مهنتهم أن يصنعوا. وفي نص منفي أنه خلق العالم بأن تصوّره في قلبه ونطق به بلسانه، وهو تصوّر لافت في تجريده إلى جانب سائر روايات الخلق المصرية. ويُرجَّح أن الاسم اليوناني لمصر مشتق من أحد أسماء معبده في منف. وتبرز أهميته في طيبة لسببين: أن الملوك أقاموا له معبدًا داخل حرم الكرنك، وأن الرجال الذين نحتوا مقابر الملوك ولوّنوها في دير المدينة كانوا صنّاعًا، وكان إلههم.
أين تلقاهم
يقع معبد بتاح قرب السور الشمالي للكرنك بعيدًا عن المحور الرئيسي. تحقق مع فريق الموقع من إتاحة زيارته وطريق الوصول إليه. وفي دير المدينة، تسجل المقاصير واللوحات عبادة العمال لبتاح.
مع من يظهرون
سخمت
امرأة برأس لبؤة تعلوها الشمس علامة أولية مفيدة للتعرف إلى سخمت، لكنها ليست حكرًا عليها. تشترك معها إلهات أخريات في بعض السمات؛ فاقرأ النص المصاحب إن بقي.
آمون
يُصوّر آمون كثيرًا بتاج تعلوه ريشتان طويلتان، وقد يظهر في هيئة بشرية أو في صور مرتبطة بالكبش. وهي علامات مفيدة، وقد تشترك آلهة أخرى في هذه السمات؛ لذا تساعد النقوش وسياق المنظر على تأكيد الهوية.
أوزيريس
يظهر أوزيريس كثيرًا ملفوفًا كمومياء وممسكًا بالصولجان والمذبة. يتكون تاج الآتف من جزء أوسط مرتفع تحف به الريشات. أما الجد فرمز على هيئة عمود تعلوه عوارض متراصة، ويرتبط بالثبات. اجمع هذه العلامات مع النص المصاحب لتحديد الهوية.
المصادر وقراءات إضافية3
مراجعة المصادر لم تكتمل. نعرض تاريخ الاطّلاع للمراجع التي جرى التحقق منها فقط.
أعمال منشورة ومراجع مؤسسية لمزيد من القراءة.