موت
قرينة آمون وأمّ الثالوث الطيبي، وهي بين الربّات كالملكة.
- ويُكتب أيضًا
- Mout · Lady of Isheru · موت سيدة إشرو
من كانوا
موت ثاني الثالوث (مجموعة من ثلاثة آلهة تُعبد معًا) الطيبي، تُعبد زوجةً لآمون وأمًّا لخونسو. واسمها يُكتب بعلامة النسر، وهو في المصرية القديمة اللفظ العادي لمعنى «الأم». وكان لها حرم مسوَّر خاص بها جنوبي حرم آمون في الكرنك، تحيط بمعبدها من ثلاث جهات بحيرة مقدسة هلالية الشكل تُسمّى «إشرو» — وهذا الشكل من البحيرات موقوف على الربّات اللبؤات المخيفات، وفيه إشارة إلى الوجه الآخر من طبيعتها: فهي الأم الحانية واللبؤة الغاضبة، ولم يكن في ذلك عند المصريين تناقض.
أين تلقاهم
يقع حرم موت المسوّر جنوب حرم آمون في الكرنك، ويضم بحيرة إشرو الهلالية. هذا تحديد لموقعه التاريخي، لا تأكيد لمسار مشي أو دخول متاح اليوم. وفي مناظر المعابد، ابحث عن موت مع آمون وخونسو، ومنها موكب الأوبت في معبد الأقصر.
مع من يظهرون
آمون
يُصوّر آمون كثيرًا بتاج تعلوه ريشتان طويلتان، وقد يظهر في هيئة بشرية أو في صور مرتبطة بالكبش. وهي علامات مفيدة، وقد تشترك آلهة أخرى في هذه السمات؛ لذا تساعد النقوش وسياق المنظر على تأكيد الهوية.
خونسو
يظهر خونسو عادة بخصلة شعر جانبية تدل على الصغر وجسد ملفوف وقرص قمري مع هلال، وقد يكون برأس صقر أيضًا. التاج القمري علامة مفيدة؛ واقرأ الاسم المصاحب إن بقي.
سخمت
امرأة برأس لبؤة تعلوها الشمس علامة أولية مفيدة للتعرف إلى سخمت، لكنها ليست حكرًا عليها. تشترك معها إلهات أخريات في بعض السمات؛ فاقرأ النص المصاحب إن بقي.
حتحور
قد يشير قرنا البقرة المحيطان بقرص الشمس إلى حتحور. والصلاصل أداة طقسية تُمسك باليد وتُهز لإصدار صوت، والمنيت عقد من الخرز له ثقل موازن خلف الظهر. ويرتبط كلاهما بعبادتها. وقد تشترك إيزيس وآلهة أخرى في السمات، فاستعن بالنص أيضًا.
المصادر وقراءات إضافية3
مراجعة المصادر لم تكتمل. نعرض تاريخ الاطّلاع للمراجع التي جرى التحقق منها فقط.
أعمال منشورة ومراجع مؤسسية لمزيد من القراءة.