حتحور
ربّة الحب والموسيقى والجبل الغربي، وهي التي تستقبل الموتى.
- ويُكتب أيضًا
- Hwt-Hor · Lady of the West · Mistress of the Necropolis · حاتحور · سيدة الغرب
من كانوا
تجمع حتحور مجالًا يبدو متناقضًا حتى ترى كيف ربط المصريون بين أطرافه: الحب والموسيقى والسُّكْر من جهة، والسماء وابنة الشمس وجبل الموتى من جهة أخرى. وفي طيبة يغلب النصف الثاني. فهي «سيدة الغرب»، ربّة الجرف الذي نُحتت فيه الجبانة، وإليها يصير الموتى. وهي كذلك الربّة التي تنقلب: فابنة الشمس نفسها هي التي تصير اللبؤة الغاضبة في أسطورة إهلاك البشر، وعند هذه النقطة تتلامس هي وسخمت.
أين تلقاهم
مقصورتها عند الطرف الجنوبي من المدرّج الأوسط في الدير البحري، وأمامها صفٌّ من تيجان الأعمدة ذات أذنَي البقرة، وهي أوضح موضع تلقاها فيه في الأقصر. وهي على جدران المقبرة رقم ستة وستين بوادي الملكات تستقبل نفرتاري. والمعبد البطلمي القائم فوق بيوت دير المدينة المهجورة — وهو الذي أعطى الموقع اسمه العربي — بُني لها. وهي وراء فكرة الجبل الغربي كلها: فالقمة التي تعلو وادي الملوك أرضُها.
مع من يظهرون
إيزيس
علامتها الموثوقة عرشٌ صغير مدرَّج تحمله على رأسها — مقعد مرسوم من الجانب، وهكذا يُكتب اسمها حرفيًا. ومنذ الدولة الحديثة صارت تعتمر أيضًا قرنَي بقرة بينهما قرص شمس، وهو تاج حتحور بعينه، فيصعب التمييز بينهما حقًّا: فإن رأيت العرش فهي إيزيس، وإن لم يكن غير القرنين والقرص فاقرأ النص أو استعن بالسياق، وتذكّر أن الربّتين اللتين تكتنفان تابوتًا في مقبرة هما في الغالب إيزيس وأختها نفتيس. والعلامة الأخرى وضعُ الجسد: ففي التصوير الجنائزي كثيرًا ما تركع إيزيس عند أحد طرفي مقصورة أو تابوت أو منظر، باسطةً ذراعيها ومتدلّيًا منهما جناحان طويلان مريَّشان، ونفتيس تقابلها عند الطرف الآخر.
موت
تظهر موت كثيرًا امرأة بغطاء رأس على هيئة رخمة والتاج المزدوج، وقد تتخذ هيئة لبؤة أيضًا. تساعد هذه السمات على التعرف إليها، لكن النصوص وسياق المنظر مهمان حين تشترك الآلهة في الصفات.
سخمت
امرأة برأس لبؤة تعلوها الشمس علامة أولية مفيدة للتعرف إلى سخمت، لكنها ليست حكرًا عليها. تشترك معها إلهات أخريات في بعض السمات؛ فاقرأ النص المصاحب إن بقي.
أوزيريس
يظهر أوزيريس كثيرًا ملفوفًا كمومياء وممسكًا بالصولجان والمذبة. يتكون تاج الآتف من جزء أوسط مرتفع تحف به الريشات. أما الجد فرمز على هيئة عمود تعلوه عوارض متراصة، ويرتبط بالثبات. اجمع هذه العلامات مع النص المصاحب لتحديد الهوية.
المصادر وقراءات إضافية3
مراجعة المصادر لم تكتمل. نعرض تاريخ الاطّلاع للمراجع التي جرى التحقق منها فقط.
أعمال منشورة ومراجع مؤسسية لمزيد من القراءة.