إيزيس
الزوجة التي أعادت جمع أوزيريس، والأم التي أخفت حورس، وحامية الموتى.
- ويُكتب أيضًا
- Aset · Ese · إيزة · أست
من كانوا
إيزيس أخت أوزيريس وزوجته وأم حورس، وهي في المفهوم المصري قبل كل شيء «فعّالة»: تلك التي تعرف الكلمات التي تنفع. تبحث عن زوجها المقتول، وتحييه قدرًا يكفي لتحمل بابنهما، وتخفي هذا الابن في الأحراش وتشفيه، وتخاصم عنه أمام الآلهة. ولهذا صارت الحامية المعتادة لكل من هو في خطر، حيًّا كان أو ميتًا. وقد عاشت عبادتها بعد مصر الفرعونية زمنًا طويلًا وانتشرت في أنحاء العالم الروماني، وكان معبدها من آخر المعابد العاملة في مصر.
أين تلقاهم
أوضح ما تكون في المقبرة رقم ستة وستين بوادي الملكات، حيث تأخذ بيد نفرتاري وتقودها إلى الأمام، وهو من أكثر مناظر التصوير المصري تداولًا. وتتكرر على جدران المقابر الملكية ومقاصيرها، وهي إحدى الربّتين المجنّحتين على طرفي التوابيت ومقاصير الأحشاء.
مع من يظهرون
أوزيريس
يظهر أوزيريس كثيرًا ملفوفًا كمومياء وممسكًا بالصولجان والمذبة. يتكون تاج الآتف من جزء أوسط مرتفع تحف به الريشات. أما الجد فرمز على هيئة عمود تعلوه عوارض متراصة، ويرتبط بالثبات. اجمع هذه العلامات مع النص المصاحب لتحديد الهوية.
حورس
قد يمثل الصقر أو الشخص ذو رأس الصقر حورس، لكن آلهة متعددة تستخدم هذه الهيئة. وتوفر تفاصيل التاج والنص المصاحب والفعل المصوّر دلائل أدق على الهوية.
حتحور
قد يشير قرنا البقرة المحيطان بقرص الشمس إلى حتحور. والصلاصل أداة طقسية تُمسك باليد وتُهز لإصدار صوت، والمنيت عقد من الخرز له ثقل موازن خلف الظهر. ويرتبط كلاهما بعبادتها. وقد تشترك إيزيس وآلهة أخرى في السمات، فاستعن بالنص أيضًا.
أنوبيس
يظهر أنوبيس عادة في هيئة حيوان أسود من الكلبيات، أو إنسان برأسه، ويرتبط بالتحنيط وحماية الموتى. وللسواد دلالة رمزية هنا؛ وتساعد النصوص والسياق على تمييزه من آلهة أخرى ذات هيئات مشابهة.
المصادر وقراءات إضافية3
مراجعة المصادر لم تكتمل. نعرض تاريخ الاطّلاع للمراجع التي جرى التحقق منها فقط.
أعمال منشورة ومراجع مؤسسية لمزيد من القراءة.