وادي الملكات

لون على ملاط، لا على حجر

داخل أي من المقابر المنقوشة — وأظهر ما يكون في مقبرة نفرتاري

اقترب من الجدار وانظر إلى السطح لا إلى الصورة. أنت أمام قشرة من ملاط الجبس فُرشت فوق صخر خشن متفتّت، والرسم فوقها، وفي مواضع ترى كيف زيد الملاط لتسوية بقعة رديئة.

توضح أعمال الحفظ هنا سبب حاجة الألوان الباقية إلى إدارة دقيقة؛ فقد تهدد حركة الأملاح والرطوبة وهشاشة الملاط سطحًا ملوّنًا حتى إن ظل زاهيًا.

ملك يقود صبيًا بيده

مقابر أبناء رمسيس الثالث، حين تكون مفتوحة

منظر بعد منظر للملك يتقدم بشاب ويقدّمه إلى إله — الصبي بضفيرة الطفولة على جانب رأسه، والأب هو من يقوم بالتقديم.

حقيقة: المناظر ومن تصوّرهم. تفسير: قراءتها تعبيرًا عن الحزن لا بروتوكولًا ملكيًا.

تدل خصلة الشعر الجانبية وغيرها من سمات الصغر على الأبناء الملكيين في المناظر، لكن هذه الأساليب التصويرية لا تحدد وحدها عمر الشخص عند الوفاة.

الوادي مغلق لا منفذ له

انظر من بين المقابر إلى أعلى الوادي، نحو رأسه

وادٍ ضيّق يسدّه من أعلاه وجه صخري، وفيه مجرى حفرته المياه ينزل من القمة وكهف عند رأسه — جاف في معظم الوقت، ويصير شلالًا وجيزًا حين تمطر.

حقيقة: شكل الوادي والمجرى والكهف. تفسير: أن دلالاتها المقدسة هي التي حدّدت اختيار موضع الدفن.

مكان ذو طابع خاص جدًا، ويغلب أن اختياره لم يكن مصادفة. وقد رُبط الكهف بحتحور وبالجبل الغربي بوصفه موضع بعث — وهي حجة تقوم على قراءة المكان لا على نقش، ولهذا نصنّفها تفسيرًا.