آي

موظف كبير في بلاط العمارنة — حُفرت له هناك من أكبر مقابر الأفراد، وعلى جدارها أوفى نسخة باقية من «نشيد آتون الكبير» — حمل لقبَي «أبي الإله» و«مشرف كل خيل جلالته»، وصار ملكًا عند موت توت عنخ آمون وهو شيخ. وحكم نحو أربع سنوات.

هو المفصل بين بلاط العمارنة وردّ الفعل عليه، وهو واقف على جدار المقبرة الثانية والستين. فعلى جدارها الشمالي يظهر في جلد الفهد الذي يلبسه الكاهن الجنائزي، يؤدي طقس فتح الفم على مومياء توت عنخ آمون، وعلى رأسه التاج الأزرق «الخبرش»، أي إنه ملك بالفعل. وأن يُصوَّر ملك حيّ وهو يدفن سلفه ليس من عادة زخرفة المقابر المصرية، وهذه أكثر صورة في المقبرة نقاشًا.

حكمه قصير وتوثيقه ضئيل. واصل إعادة العبادات القديمة، وأتمّ بعض ما تركه توت عنخ آمون ناقصًا ووضع اسمه على بعضه، وبدأ معبدًا جنائزيًا في غرب طيبة. ودُفن في الوادي الغربي التابع لوادي الملوك، في مقبرة تحمل حجرةُ دفنها منظر صيد في الأحراش لا نظير له بين المقابر الملكية. فلما مات هُوجمت آثاره ومُحيت أسماؤه، واستولى خليفته على معبده الجنائزي فأتمّه ووسّعه.

معبد جنائزي (معبد لإحياء ذكرى الملك وعبادة الآلهة، استُخدم في حياة الملك وبعد وفاته) في غرب طيبة، بدأه وأتمّه حورمحب الذي أحلّ اسمه محل اسمه. ومقبرته الثالثة والعشرون في الوادي الغربي. وأتمّ كذلك أعمالًا تركها توت عنخ آمون ناقصة ونسبها إلى نفسه.

على الجدار الشمالي من المقبرة الثانية والستين، في جلد الفهد والتاج الأزرق، رافعًا القدّوم إلى وجه المومياء. هذا هو اللقاء، وهو لقاء غريب: فالذي يدفن الصبيّ هو الذي يأخذ عرشه. أما مقبرته هو ففي الوادي الغربي، وهو فرع منفصل من وادي الملوك يُبلغ عبر طريق طويل.